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中山大學人力資本經管研究所副教授王安智曆久研究「華人領導理論」,本年以單一作者論文「成長式向導:華人領導者若何整合恩與威以栽培部下」(Developmental leadership: How Chinese leaders integrate control and care to cultivate subordinates)投稿全球最大的美國治理學會(Academy of Management,AOM),被收錄於年會最佳論文集,另外,更從世界各地逾2千篇的投稿論文中脫穎而出,奪得組織行為組「最好跨國啟示論文獎」(Best Paper with International Implications Award)。

王安智認為,一個好的研究應當要能對現實世界產生影響力。所謂的影響力,不一定是像發現聰明型手機那樣厲害,也許只是針對一家公司的問題提出改良方法,而且真的有效。而這也關乎研究本身的品質、研究精力及研究者的堅持,當這幾項要素都成熟了,天然可以做出回饋實務界的研究翻譯

美國管理學會「最好跨國啟示論文獎」中山大學王安智「華人帶領恩威並濟」

美國管理學會官網上得獎公告與歷屆得獎者

「這就是恩威並濟」,王安智透露表現,恩威並濟的輔導看似矛盾,實則互補。輔導者一方面親身下場,給員工施加壓力,緊盯、改正辦事品質;一方面又給員工各類適時的匡助,增添員工供給完美辦事的機會翻譯看似矛盾的恩與威,在「開辟員工潛能、栽培下屬」的前提下完善合而為一,就像進展果樹堅固纍纍,除了施肥、澆水,也得修剪整頓。

但另一方面,他認為,卻得破費更多實力與國際溝通,在產量與品質上,勢必做一取捨。這些破費的「力量」,最主要是將其所建構的華人本土向導理論以英文書寫。王安智強調,惟有用英文書寫才能讓東方理論有機遇和西方對話,否則在學術產出時總是一向被迫利用西方的向導理論,但其實華人社會早有特殊的帶領體式格局,只是一直沒法有用的以西方研究方式提出理論根本。

此篇得獎論文主要切磋華人輔導為何偏好展現恩威並濟、若何將恩威融會為一,恩威並濟又將帶來怎樣的後果翻譯王安智默示,談到帶領理論,曩昔三、四十年的研究幾乎都把「恩」(鼓勵、獎賞)與「威」(限制、恐嚇)拆開接洽,並呼籲領導者應採用正面激勵的管理模式。「但大師捫心自問,華人社會的帶領體式格局是施恩較多還是立威較多?」王安智指出,東西方企業領導氣概懸殊,華人企業的家長式領導,例如大罵下屬或威權帶領等,都是西方教科書中提示主管不能做的事,但在華人世界很多企業不但做了,還是以成功。

王安智自台大心理系博士班畢業後,2014年至中山大學人力資源經管研究所任教,研究特長包括華人領導、華人組織行為、員工意向查詢拜訪、帶領職能建立。王安智曾獲科技部吳大猷師長教師紀念獎、中山大學特聘年青學者及中山管院逸仙新進經管學者;他不但研究成績亮眼,教學方面也屢獲優秀課程嘉獎,深獲學生愛好翻譯如今獲獎,王安智期許本身將來能為華人社會建構理論根蒂根基,在國際平台上與西方理論平等對話,向衆人闡釋華人獨特的領導與治理現象翻譯

王安智從研究中發現,老闆可以有架子,但要曉得適時捨棄。他以台灣國際化最成功的餐飲品牌鼎泰豐董事長楊紀華為例,多年來楊紀華總是捲起袖子和員工一起脫手辦事、並肩打拼,自動明快地把老闆的架子丟掉,隨時替補員工;但當員工對他親暱問候「楊先生你好不好呀?」時,楊紀華卻回身離開,展現身為老闆的架子。「但真正該問的,也許不是楊紀華後來為何回身離開,而是他先前為何願意捨棄老闆架子,親身下場和員工站在一路?」

王安智提及,以他的研究主題來說,組織行為和輔導的主流在西方社會,台灣學者要增加國際能見度,最簡單的體式格局就是選擇他人的主題。不外,如許做雖然輕易成功卻也難以走出本身的道路,因為許多研究範例只需被援用,不需發想立異。王安智一開始便鎖定華人為研究局限,「因為我本身就具有這樣的成分,純真用想的,或從生涯經驗就知道華人與西方人的行為差異」,在如許思慮下,王安智認為,「為何必然得投入以西方人為主的研究?」於是其選擇了自己喜好且最想關切的學術領域。



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