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翻譯英文

     的）
是大神咒（是有極大神力 翻譯咒語）
是大明咒（是引領至光亮地步的咒語）
是無尚咒（是至高無上 翻譯咒語）
是無等等咒（是無可對比的咒語）
能除一切苦（能擺脫一切的疾苦）
真實不虛 （真實而不子虛）
故說般若般若蜜多咒（所以用咒語讚嘆無尚的聰明）
即說咒曰（就開始念出咒語）
揭諦（去吧）
揭諦（去吧）
波羅揭諦（波羅是梵文意思是：到達彼岸）
波羅僧揭諦（用諸多法門修行到達彼岸）
菩提（悟道）
薩婆訶（圓滿完成）

重要注釋
菩薩：追求憬悟的人
 佛 ：已憬悟的人    人和物趕上時候空間皆是虛相
波羅：達到彼岸

淨）
不增不減（沒有絕對增添也沒有絕對 翻譯削減）
是故空中無色（因此在「空」 翻譯狀態中沒有固定不變的物質）
無受想行識（沒有感受、思慮、步履、體認PS沒有「素質」是固定

  PS.再次強調讚嘆只有佛法正道才能達到目

PS.佛法=持戒、布施、忍辱、精進、禪定、智

 （死）-無明（無知）PS.明=智慧  （故無明=蒙昧）
亦無無明盡（沒有任何方式可以阻止「輪迴」）
乃至無老死亦無老死盡（融會了前面的事理就沒有生、老、病、死的

心經翻譯白話文

活絡........天天都不一樣）
無眼界（眼睛所看到的沒有固定不變的）
。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯乃至無意識界（你所能體味感受到的隨時都有可能改變）
無無明（人不會因為無知而墮入輪迴只有「故意」才會造成輪迴
        PS.輪迴=行（誤行）-識（業障）-名色（受孕）-六入（胎

   PS.身體一切的感覺每天都在改變變得癡鈍、

  兒六根成型）-觸（誕生與外接觸）-受（感觸感染）-愛（善

心經

三菩提：正覺  （登峰造極 翻譯正信正覺）
故知般若般若蜜多故 （無懊惱是因為知道佛法正道的原故

觸到 翻譯都是物資）
空不異色（物資最後皆成空）
色便是空（一切萬物皆成空）
空便是色（空等于物的本質）
受想行識亦復如是（感受、思考、動作、體認最後一樣都是空）
舍利子是諸法空相（諸法即是萬物沒有長久不變所以一切成空） 、
不生不滅（沒有永恆的生命也沒有永遠的消逝撲滅）、
不垢不淨（尋求憬悟的人不執著那是因為沒有絕對骯髒也沒有絕對乾

慧 ）
心無罣礙（心中沒有煩惱）
心無罣礙故（由於心中沒有懊惱的原故）
無有可駭（心無怕懼）
遠離顛倒胡想（心中沒有不公道 翻譯行為? P執著）
事實涅槃（完全解脫）
三世諸佛（過去、如今、將來完全憬悟）
依般若般若蜜多故（完全覺悟是因為依照佛法修行的原故）
得阿耨多羅三藐三菩提（阿耨多羅：至高無上  三藐：正確  

行深般若般若蜜多時（積極實踐本身 翻譯聰明達到無懊惱境界）
照見五蘊皆空（領悟到物質與精力本質是空 翻譯）
度一切苦惡（脫離一切痛苦和懊惱）
舍利子（玄奘巨匠印度音譯  舍利：印度的一種鳥 眼神鋒利故名舍

疾苦存在 ，沒有生、老、病、死 翻譯痛苦 也

翻譯:

觀安閑菩薩  （觀世音菩薩）

  不變的）
無眼身鼻舌身意（視覺、聽覺、味覺、觸覺隨時都在改變）
無色身香味觸法（豪情、聽覺、味覺、觸覺沒有永久 翻譯存在

卍dahsiang卍

  惡）-取（行動）-有（造業）-生（報受胎投）-老死

沒有「輪迴」 翻譯痛苦了）
無苦集滅道（沒有生、老、病、死輪迴之苦就不苦了）
無智亦無得（到達最高的聰明不自滿自喜也不執著）
亦無所得故（到達憬悟是因為不執著的原故）
菩堤薩埵（潛心修行的人）
依般若般若蜜多故（可以修得正果是因為依照遵循佛法原故

利）
色不異空（一切物資現象最後皆成空 PS：對經文而言人的感官所接